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  • 天人合一观与中国古典建筑、园林美学思想渊源探微

    天人合一观与中国古典建筑、园林美学思想渊源探微　　内容摘要 以老、庄为代表的中国道家哲学思想的核心———天人合一观,具有天然的美学品格。它启示于人的至善、至美的境界,是人与自然和谐统一的境界;它对中国古典建筑、园林设计所体现出来的美学思想的影响是全面而深刻的,如天坛、故宫、江南典型民居、园林等,就充分展示了中国古建筑、园林设计的群体美、环境美、亲和自然之美,创造出一种天人合一的理想境界之美,体现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085770490.html

  • 因抗战身首分离的山西千佛石塔不久将身首合一

    中新社太原九月二十三日电：经山西朔州市崇福寺文管所与台湾方面联系，台北故宫博物院同意把具有一千五百多年历史，曾在日军侵华时期被掳往日本、塔身现藏于台湾的国家一级文物千佛石塔塔身的复制品送归大陆，这件备受世人瞩目的北魏艺术珍品，不久后将身首合一，结束身首分离的历史。 在国家文物局批准下，朔州市崇福寺文管所经过多次研究，制定了塔身复制施工说明、取材方案及预算，并多次派专家组前往台湾...

    张墨

    |文物|石塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1313431445.html

  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(下)

    僧史家惠洪与其“禅教合一”观(下) 黄启江撰大陆杂志 5:801991年5月出版二二一页～二二九页 -------------------------------------------------------------------------------- .二二一页 五 “文字禅”：惠洪的“禅教合一”观 “文字禅”一词，来自惠洪的《石门文字禅》一书。顾名思义，即是以文字...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013248101.html

  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题　　Ming Li（博士）　　Victor Chang Cardiac Research Institute　　384 Victoria Street, ...原形母题分析了《红楼梦》中主要人物的人生历程，揭示了《红楼梦》道佛合一的哲学架构，阐明了该书以道家“阴阳气生万物说”为化生体、以佛教“阿赖耶识轮回说”为孕载体的整合宇宙模式。在该模式的轮回过程中，化生体...

    Ming Li（博士）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html

  • 五台山文化之形神合一——以肖黎民文殊智慧现代研究为例

    见形曰神，或遇神廓形。昔者或补遽罅漏缀以成文，或拾人牙慧拼凑成章，然不分形神难以贯通。形者，枝叶也；神者，根本也；形神合一者，五台山文化也。其根者，盖文殊般若智慧也。般若之内涵、分类、善巧、方便，或汩没...之形而下实践也，以人生观、社会观、价值观为方便，其以烦恼解烦恼、以出世为入世、以污泥盛荷莲之论，融个人于社会，拔神圣于污浊，于众人乐，除众生苦，是菩萨精神之显现也。其论以三：菩提五逆无二，入世出世合一...

    景天星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473457736.html

  • 92岁饶宗颐坚持每天打坐 天人合一更要天人互惠

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　不仅天人合一 更要天人互益 　　香港潮州会馆，乡音悠扬。92岁的饶宗颐双手抱拳，翩翩而来。他身着...一动:“我对人类的未来是悲观的。我倡导不要天人互害，而是互益，这比天人合一更为重要。” 　　●人物档案 　　饶宗颐1917年生于广东潮安。字固庵，号选堂，是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09045194065.html

  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(上)

    僧史家惠洪与其“禅教合一”观 (上)　　黄启江撰大陆杂志4:801991年4月出版一四五页～一五三页 　　----------------------------------------------...修证，不由师训，专事浅薄无根之语，流风所及，遂出现了狂禅、哑禅、魔禅、闇证禅及邪禅等名目。有心之沙门，目睹禅林衰敝，佛法受坏，起而大声疾呼，倡议“禅教一致”或“禅教合一”之说。一方面力劝禅徒诵读经书，...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013148099.html

  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一　　□ 项 阳　《文艺研究》 2007年第10期 　　内容提要 佛教在西域诸国应该属政教合一、国家供养者。佛教传入中土，由于没有相应的国家供养制度...天子诸华所应祀奉”，他建议石虎禁止赵人（汉人）“诣寺烧香礼拜”，凡赵人出家为沙门的，一概还俗⑦。类似的声音在不同时期都存在，佛教在中土远未达到在西域那种奉为国教、政教合一的状况。而佛教在走出壮大寺院...

    项 阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html

  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响　　萧丽华 吴静宜　　台大中文系教授；师大国文研究所硕士生　　玄奘大学“佛学与文学学术研讨会”　　2003年04月　　----------------------...深度与诗禅交涉发展的底蕴，也应有发微之功。 　　关键字：苏轼、惠洪、文字禅、诗禅合一、宋诗 　　一、 前言 　　从禅宗“不立文字”的传统来说，宋代的“文字禅”是继唐代农禅风尚之后，一个禅宗史上...

    萧丽华 吴静宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473561313.html

  • 谣曲《西王母》与《东方朔》：背景转换与佛道合一

    　　谣曲《西王母》与《东方朔》：背景转换与佛道合一 　　张哲俊 　　[沈阳]日本研究，2004年第3期 　　73-80页 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　【作者简介】作者单位：北京师范大学中文系。 　　--------------------...

    张哲俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302752026.html
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